張五常 1959年在美國加州大學經(jīng)濟系師從現(xiàn)代產權經(jīng)濟學創(chuàng)始人阿爾奇安，1967年獲博士學位、隨后跟隨諾貝爾經(jīng)濟獲得主科斯工作，1969年獲聘西雅母華盛頓大學教授，1982年至今任香港大學教授。
張五常是新制度經(jīng)濟學和現(xiàn)代產權經(jīng)濟學的創(chuàng)始人之二，1997年，他當選美國西部經(jīng)濟學會會長，這一職位是第一次授予美國本土之外的經(jīng)濟學家。
張五常是演講大師，從歐美到中國，從大學的講壇到法院的殿堂，從智囊會所到公眾論壇，聽者包括學生、教授、家庭婦女、小職員、企業(yè)家、總理、總書記，有人說是微言大義，有人說是危言聳聽。幾天前，他來廣州中山大學做演講，聽眾之多，反響之強，中大教師無出其右。
張五常是公認的產權理論大師，他的朋友如科斯、弗里德曼、阿爾欽等學界泰斗說他是“百年來只此一人”。張五常拒絕諾貝爾經(jīng)濟學獎，理由是評獎委員會太“功利”，他引用了一句廣東家鄉(xiāng)話“面子是人家給的，架子是自己搭的。”但他公開稱：“我的文章中至少有六七篇１００年后還有人讀，哪個諾貝爾獎得主敢這樣說。”
張五�？床黄鸫蠖鄶�(shù)的經(jīng)濟學家，因為“他們不明世事”。他自己，除了正兒八經(jīng)的學生和教授生涯之外，逃過荒，做過生意，賣過古董，搞過藝術展，打過官司，當過分析員，自然是“讀萬里書，行萬里路。”所以他的文章格外簡單，卻百讀不厭，常讀常新。
張五常講話直截了當，不給人絲毫面子，因為他愛真理，而且因此驕傲。他說，１９８３年的一個晚上，寫完《企業(yè)合約的本質》一文，雖尚未成稿，但已知是傳世之作，一百年后還會有人閱讀，“于是，我仰天大笑。”
張五常有一頭蓬亂卷曲的白頭發(fā)，雖然六十幾歲，看上去仍然十分卡通。他的經(jīng)歷也是卡通化的，有一種現(xiàn)實世界缺少的簡單和戲劇化。比如他小時候常常逃學，兩次被開除出校，中學都沒畢業(yè)，可是他從進大學到成為正教授，僅僅花了9年時間。他的專業(yè)是經(jīng)濟學，但是他和香港三位名攝影家一起出攝影集，而書法成就，則獲得上海中國畫院封為畫師。
初初見到張五常，那感覺是不大好的。在白天鵝酒店的大堂吧，張頂著他那一頭亂發(fā)，沒有什么笑容，在一群人的簇擁下出現(xiàn)——名人，權威的排場逼人而來，我有點想放棄這個采訪了。但是我很快知道自己錯了。亂紛紛坐定之后就發(fā)現(xiàn)，除了他太太和兩三好友，七、八個年輕人都是本地的普通大學生甚至中學生。不管他們問什么，張總是樂于回答，漸漸高興起來，口若懸河。看樣子他是真的喜歡和學生們在一起，從早到晚，沒有一點疲倦不耐煩的神色。他第二天還跑到中學去演講——中學生怎么聽得懂他那新制度經(jīng)濟學呢？他跟他們講怎么讀書，怎么挑老師，說“老師很重要，但是也不是這么重要”。學生們鼓掌鼓得快瘋了。
人活到一個境界是沒辦法的了。象張五常，他即使坐在一張不大舒服的椅子上，也是很自在的。在中學演講，每當學生咬緊牙關鼓掌，他就往椅背上一靠，手臂垂下來——還是很自在的樣子。他是不會讓自己不舒服的。他肆無忌憚地評論書法，攝影，音樂，也是鮮明的“張式”的，好是好得不得了，天下第一，壞就是垃圾，一錢不值。眼睛里從來沒有權威。當然，這你就不能象對他的經(jīng)濟學那么認真了。他拍黑白照片，有中國畫的韻味。他拍人物，卻是影樓式的干凈艷麗，把美麗的太太拍俗了。
讀那么多書，又還懂得運用肢體語言，他的握手是溫暖而舒服的。走在沙面的小路上，他和太太自顧自手拉著手，把一班人甩在后面。他的身材瘦而高，年輕一點的時候大概稱得上玉樹臨風。但是他現(xiàn)在仍然說話風趣，喜歡和美女吃飯。張?zhí)f他，“事后都不記得了，跟我說，上次吃飯在旁邊那個女的是不是你？”真有他的，這樣就過關了。
他的太太美麗而能干，在美國有自己的事業(yè)——可不是家庭婦女。在內地，他太太做他的普通話翻譯——幾乎是同聲翻譯。教授在生活上是個好伴侶嗎？他太太說：“看你要求的是什么了。他真的非�？蓯邸�”又取笑他，“吃穿是不講究的，人家一看他衣服就知道他太太回來了，他自己是不會配顏色的。吃飯也馬馬虎虎，有時候吃完了說，‘不好吃’，可是他也吃了很多。”兩夫妻一般的好口才，說出話來刮辣松脆，活靈活現(xiàn)，跟一般口訥的讀書人大不同。
張五常小檔案：
履歷：
1959年，在美國加州大學經(jīng)濟系師從現(xiàn)代產權經(jīng)濟學創(chuàng)始人阿爾欽。1967年獲博士學位。
1967年—1969年，在芝加哥大學與諾貝爾經(jīng)濟獲得主弗里德曼和科斯等工作。
1969年，任西雅圖華盛頓大學教授。
1982年—2000年，任香港大學教授、香港大學經(jīng)濟金融學院院長。
1997年，當選美國西部經(jīng)濟學會會長，這一職位是第一次授予美國本土之外的經(jīng)濟學家。
學術貢獻：
對財產權影響經(jīng)濟行為的重要性的信念，使他幾乎是排除一切地集中研究交易費用的各個方面。他幾篇重要的學術論文，使他成為新制度經(jīng)濟學的創(chuàng)始人之一。1991年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主羅納德·科斯在領獎演辭中指出，張五常和另外兩位經(jīng)濟學家也為得獎成果作出了突出貢獻。他目前正在撰寫集數(shù)十年學術研究精華的著作《經(jīng)濟解釋》。
部分英文論文：
《佃農理論》，1969
《合約的結構與非私產的理論》1970
《蜜蜂的寓言》，1973
《兒女的產權與婚姻合約》1974
《價格管制理論》，1974
《社會耗費之迷》1978
《企業(yè)的合約性質》，1983
《新制度經(jīng)濟學》1993
《交易費用的范式》1998
部分中文文集：
《賣桔者言》，1984
《中國的前途》，1985
《再論中國》，1987
《三岸情懷》，1987
《憑欄集》，1991
《隨意集》，1992
《往日時光》，1993
《卷簾集（上、下）》，1998
《挑燈集》，1999
《學術上的老人與海》，2000
《張五常論教育》，2001
《張五常論學術》，2001
《狂生傲語》，2001
《經(jīng)濟解釋》，連載中
