從與張華峰先生的訪談中，或者說從所了解的他的人生中，筆者提取了題目中的兩個詞，智慧的意思不言而喻，也是張先生最大的特點，正是憑著過人的智慧，他讓恒豐集團在瞬息萬變的金融市場中屹立不倒。超然一詞，則有著超脫于世俗，特立獨行的意味。這是他生活的態(tài)度亦是一個顯著的特征。不管是在事業(yè)的經(jīng)營上，還是日常生活中待人接物，他都有著不同于一般人的方式和見解。兩個詞之間有著必然的邏輯聯(lián)系，其一，是并列關(guān)系，既這是張先生同時具備的兩個特征；其二，因果關(guān)系，因具有智慧，而有了異于他人的視野和思維方式，對社會上的種種人和事有著深刻的洞察和辨析，進而有了自己獨特的人生觀和價值觀。綜合兩者的力量，張華峰的人生有著非比尋常的風景。
面方額闊，眼睛閃爍著智慧的光芒，傳達著自信，甚至是霸氣；思維活躍，交談之余，還自如地處理生意上的事務(wù)；有著很強的語言組織能力和表達能力，無論是什么的話題，他都能立即做出反應(yīng)，提出系統(tǒng)，而又深入的見解。這樣的他，讓數(shù)十分鐘的短暫交談，從頭至尾都閃爍著思想的光芒，散發(fā)著獨特的人格魅力。而他的思想架構(gòu)、開闊視界與從小經(jīng)歷及所受的教育密不可分。他于1951年出生于晉江金井曾坑的一個華僑家庭，父親是旅菲華僑。十歲那年，由隨同母親前往菲律賓，居住一年后，因為定居手續(xù)繁瑣等各種原因，他與母親回到香港，并在培僑中學開始了自己的學習生涯。這樣的生活讓張華峰的童年具有了“開放性”，而不是傳統(tǒng)的一成不變的生活環(huán)境。香港本身就是中西文化的一個集散地，身處其中，身心都會受到強烈的沖擊。客觀因素的多變及多樣化，在他的思想上留下深刻的烙印。
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也”說的是痛徹心扉的無奈與遺憾，事業(yè)輝煌、意氣風發(fā)的張華峰在內(nèi)心的某個角落也深藏著這樣一份失落，在提及時，眼神有著瞬間的暗淡。母親的離世與那段一窮二白的日子息息相關(guān)。在大陸時，她便為生計而像個男人一般地干活，初抵香港時，母子倆一窮二白，從菲律賓匯來的微薄的生活費遠遠不夠。為此，母親不分晝夜地做工。母子倆與人同租一間狹窄逼仄的房間，連張桌子也沒有。張華峰就是趴在床上做了整整五年的功課。沉重的生活負擔占用了母親大量的時間和精力，而懂事的張華峰也自覺地努力，以期幫助母親分擔起家庭的重任。長時間繁重的工作和物質(zhì)上的清貧，一日日地影響著母親的身體健康，而張華峰也在那段艱苦的歲月里慢慢地成長起來了。生命的繁盛和衰敗在母子倆身上有著清晰的軌跡，卻也演繹著深厚的母子情深，蘊育著美好的希望。
張華峰與證券行業(yè)有著很深的淵源，從十八歲那年在莊清泉的引領(lǐng)下，接觸了證券行業(yè)后，就再也沒離開過，并以此作為畢生的事業(yè)。勤勞肯干的他，在十年間就掌握了整個證券行業(yè)的運作流程，為以后的事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。1980年，創(chuàng)設(shè)了自己的證券行，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，恒豐經(jīng)歷82至84年的恐慌性拋售、1987年的第二次大股災(zāi)、1989年的股市動蕩、97年的金融風暴、2003年的沙土疫情等一系列的危機，讓“恒豐證券”成了香港華資證券大行的金字招牌。在恒豐數(shù)十年漫長而艱辛的成長過程中，張華峰天才的專業(yè)直覺、處變不驚的睿智、精準的眼光、過人的魄力、自成一格的經(jīng)營理念，都發(fā)揮得淋漓盡致。以這些珍貴的品質(zhì)為利器，他毫不懈怠地于商場上揮戈征戰(zhàn)，將事業(yè)版圖擴展到大陸，1990年與臺商于南京開設(shè)了電纜廠，2003年，他于南京的房地產(chǎn)領(lǐng)域閃亮登場。無法預(yù)知，在未來的道路上，張華峰還會著怎么樣的大動作，但深信，成功與之緊密相隨是個必然的結(jié)果。
說起成功所應(yīng)具備的素質(zhì)，張華峰語出驚人：“并不是勤奮就能把事情做好的。”采訪過許多成功者，他們無不把勤奮奉為至上的準則，而他則更強調(diào)智慧和知識的力量。這也許跟他所處的行業(yè)有關(guān)，證券金融市場本就是瞬息萬變、不斷發(fā)展的行業(yè)，對于一個人知識的更新提出了很大的挑戰(zhàn)。在這種大形勢下，張華峰積極應(yīng)戰(zhàn)，不顧事務(wù)繁忙，修讀了香港城市大學的EMBA，有了專業(yè)、系統(tǒng)的理論知識，張華峰更是如虎添翼。兩年的課程是極為辛苦的，但他都以過人的魄力和定力堅持下來了。而且，自從進軍房地產(chǎn)行業(yè)后，他對建筑產(chǎn)生了極大的興趣，并有到建筑專業(yè)進修的打算，增加自己這方面的知識，以求更大的發(fā)展空間。事實上，張華峰強烈自我完善的欲望并非僅僅為了事業(yè)，更多的是一種積極向上的生活態(tài)度，與時俱進的生活理念。而不斷豐富及更新的知識儲備又不斷地推動它的人生進入一種更為良性的發(fā)展態(tài)勢。
張華峰的胸懷和視野決定了他會站在高于常人的高度看問題。這促使他始終保持著強烈的服務(wù)社會、回報社會的使命感。他說，“站在貢獻社會的角度上，我覺得自己還很渺小，我還要繼續(xù)努力，為社會做更多的事情。”為此，他不顧工作的重負，毅然承擔起了多項社會公職，為香港，為祖國做出了諸多貢獻。九十年代，他與培僑校友、香港證券界、為香港的順利回歸積極奔走，做了很多好事�；貧w前夕，對保護和鞏固本地的中小企業(yè)和金融行業(yè)的發(fā)展，提出了很多寶貴意見，得到政府的重視，至今，他仍奔走不輟，為香港乃至全國金融行業(yè)的制度完善及更加健康地發(fā)展發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼聲。
對于公益事業(yè)的投入一直伴隨著張華峰創(chuàng)業(yè)的腳步。早在80年代，他參與社團，支持公益金項目，以各種方式為社會做貢獻。在家鄉(xiāng)晉江金井，他捐資造橋修路、修建學校校舍、鋪設(shè)學校的操場、村中的戲臺等等，為家鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的完善、教育事業(yè)的發(fā)展等做出重要的貢獻。2008年的四川大地震，張華峰通過南京政府捐出了500萬元，這筆不小的數(shù)目為災(zāi)區(qū)同胞送去了愛心的溫暖。作為張華峰母校的香港培僑中學一直深得他的關(guān)注，他常年資助教聯(lián)誼會的退休老教師旅游、聚餐及舉行活動，表現(xiàn)出了尊師重教的美德；為學校捐建電腦室，購買電腦；為大禮堂的修建出力……
雖然熱心慈善，但張華峰并不“愚善”，對于慈善事業(yè)，他表現(xiàn)出了充分的理性。他追求實質(zhì)上的慈善，摒棄一切戴著慈善的冠冕，卻以追逐名利和獲取回報為最終目的的所謂慈善活動。他銳利的目光總能讓他透過事物的表面，直擊實質(zhì)。正如他關(guān)于企業(yè)家的理論，他說，能稱得上企業(yè)家的人并不多。言下之意，并不是擁有財富就是企業(yè)家，企業(yè)家還是一種精神，慈善亦是如此，善心的真誠遠遠比捐獻財富的多少來得珍貴。
《禮記·儒行》有載：“其特立獨行，有如此者。”特立獨行，這一標榜行事脫俗、思想高潔的詞，在了解了張華峰這一路走來的林林種種后，筆者認為這是最好的形容詞。從事業(yè)到生活，從行為到思維，從性格到語言……，綜上種種，酷愛美食和旅游，熱愛學習，積極向上，永遠滿懷奮斗激情的他都不禁讓人驚嘆：好一個特立獨行的張華峰！
