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李鼎榮:東莞記行
來(lái)源:中國(guó)人物傳記網(wǎng)  作者:李鼎榮  2011年05月12日 14:15

    五月的心思,像五月的莊稼一樣茁壯成長(zhǎng)。五月,我?guī)е聣训男乃,?lái)到東莞。

    東莞,已與莊稼無(wú)緣。東莞四日,我沒(méi)有看到莊稼的影子。東莞四日,遇到過(guò)無(wú)數(shù)次紅綠燈,卻沒(méi)有碰到過(guò)一塊稻田,一蔸禾苗。

    其實(shí),三十年前,東莞還是莊稼大市,農(nóng)業(yè)名邑。

    好在東莞綠化很好。我把那滿城的花草樹(shù)木當(dāng)作莊稼,心里便踏實(shí)了許多。

    東莞也沒(méi)有牛羊。我把那川流不息的車(chē)輛當(dāng)羊群。我站在馬路邊,把自己當(dāng)成神氣十足的牧羊人。

    我是一個(gè)不能遠(yuǎn)離莊稼、喜歡親近牲口的人。

    和生活在東莞的王一丁、陽(yáng)勇華、王曉秋、肖軍文、何超群、姚長(zhǎng)奎等新老朋友相聚,十分快樂(lè)。多年前,他們孔雀東南飛,擇枝東莞,現(xiàn)在在東莞這塊美麗的土地上詩(shī)意地棲居著。他們的熱情使我感到,制造之都東莞是一座溫馨的城市,是一座人情味很濃的城市。

    在東莞山莊豐盛的晚宴上,酒過(guò)三巡,服務(wù)小姐溫柔地湊近我的耳根說(shuō):“那是野鴨,請(qǐng)多吃點(diǎn)!”在東莞,在中國(guó)的許多城市,一草一木,一磚一石,都被修剪馴服,城市品格幾無(wú)野性可言。東莞的服務(wù)小姐心有靈犀,善解人意,善通人性,以“野”服人,實(shí)在難能可貴。

    難怪評(píng)論家何超群說(shuō):“走遍全國(guó),還是東莞的服務(wù)最好!”此言不虛。

    東莞是工業(yè)沃土,也是服務(wù)之都。前者名滿宇寰,后者并不為人知曉,東莞自身對(duì)此也較少宣傳。身臨東莞,體驗(yàn)消費(fèi),“東莞服務(wù)”其實(shí)是東莞未來(lái)發(fā)展的金字招牌,也是金光燦燦的金飯碗。

    午夜,在露天排檔吃夜宵,惠風(fēng)和暢,酒肴飄香,笑語(yǔ)如珠,情意濃濃。

    鄰桌幾位小青年的話隨風(fēng)灌入我的耳朵。男:“現(xiàn)在豬流感,又叫什么甲型流感,在世界蔓延。如果傳入東莞,你愿意解下你身上的乳罩,給我做口罩嗎?”女:“如果你愿意戴,我就愿意給。”另男:“中國(guó)的女人真好!”另女:“好你個(gè)頭!如果乳罩能防甲型流感,我愿意向廣大市民捐獻(xiàn)一萬(wàn)個(gè)!”情色東莞,情色話語(yǔ),讓人血液賁張。

    東莞的夜晚,比別的地方更深邃一些,更恣肆一些,更浪漫一些,更情懷一些。東莞的夜生活,令人迷戀,令人陶醉。

    只是,我家鄉(xiāng)的夜空,星星如爆米花一樣香甜。而在東莞,我看不到星星。星星在東莞迷失了。

    東莞有龐大的老板隊(duì)伍,也有一大批才華橫溢的文化人。詩(shī)人王一丁沒(méi)有帶我去唱卡拉OK,而是把我引進(jìn)了幾位音樂(lè)家的工作室。田老師、徐老師、馬老師分別來(lái)自江西、貴州、遼寧。引見(jiàn)問(wèn)候之后,美麗恬靜的小高老師為我與王一丁沏茶。一丁說(shuō):“這是臺(tái)灣高山茶。”一品,果然好茶。那茶色,那韻味,像馬英九的風(fēng)度,也像馬英九堅(jiān)毅的目光,令人賞心,令人悅目。

    繼而,徐老師拉小提琴,馬老師彈鋼琴,田老師一曲高亢激越的男高音。我聽(tīng)得如醉如癡。仆仆風(fēng)塵,仿佛被這優(yōu)美的音樂(lè)沖洗得一干二凈。心扉洞開(kāi),神清氣爽,余音繞梁,心旌搖蕩?鬃勇勆貥(lè),三月不知肉味。此曲只應(yīng)天上有,人間難得幾回聞。那一刻,我的腦海里浮現(xiàn)出這些中國(guó)文化的經(jīng)典名句、經(jīng)典意象。

    曲畢,我與王一丁欣然鼓掌。其時(shí),夜色如水,街頭闃寂。整個(gè)東莞,仿佛沉浸在一種巨大的意境里。

    一壺好茶,幾首好曲,陪伴中國(guó)人走過(guò)了幾千年。沒(méi)想到,在現(xiàn)代、開(kāi)放、繁榮、富足的東莞,我意外地領(lǐng)略到它的遺風(fēng)余韻。

    事后得知,唱歌只是田老師的業(yè)余愛(ài)好。他的正經(jīng)職業(yè)是旅游策劃。

    東莞,藏龍臥虎,高手如云。

    人到東莞,才知山外有山,天外有天。

    在友人的帶領(lǐng)下,我見(jiàn)識(shí)了東莞文化、教育建設(shè)的大氣派、大手筆。中心廣場(chǎng)、玉蘭大劇院、群藝館、文學(xué)藝術(shù)院、展覽館、美術(shù)館、東莞理工學(xué)院、東莞一中、松山湖科技園等,看得我既驚羨,又嫉妒。東莞擁有全國(guó)超一流的經(jīng)濟(jì),也擁有全國(guó)超一流的文化、教育基礎(chǔ)設(shè)施。在東莞,做一名文化人是快樂(lè)的、幸福的。

    《東莞文藝》是一家地級(jí)刊物,卻常有名家、大家在上面露臉露相。我隨意翻閱最近一期,即有《人民文學(xué)》主編李敬澤先生的文章,題目叫《以太行山為自家園子》。這樣的題目,就是大家眉額,大家氣象。以太行山為自家園子,連同* “五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的詩(shī)句,給我以強(qiáng)烈的心理激勵(lì):在南方,在華南,我要以南嶺、以五嶺為自家園子。而東莞乃至旁邊的廣州、深圳、香港、澳門(mén),是我自家園子里一棵棵上乘的大白菜、大蘿卜。

    在市文聯(lián)拜訪作協(xié)主席詹谷豐、評(píng)論家協(xié)會(huì)主席柳冬嫵先生后,我與王一丁來(lái)到嶺南美術(shù)館看畫(huà)展。嶺南美術(shù)館襟連可園?蓤@水木清華,荷葉田田,一朵朵鮮艷的荷花仿佛剛剛打開(kāi)。滿池清氣,直撲鼻翼。撫欄臨荷,我情不自禁地想起我的宋代老鄉(xiāng)周敦頤所賦《愛(ài)蓮說(shuō)》。由周敦頤又想起我另外兩位曾在廣東為官的老鄉(xiāng),一位是宋代的陶岳,一位是新中國(guó)的陶鑄。

    陶岳,湖南永州祁陽(yáng)人,曾為端州(今肇慶)知府。端州產(chǎn)硯,名聞遐爾,求者甚多,歷任知府大加搜刮,作為互相交往和籠絡(luò)京官的物品,端州百姓深受其害。他到任后不茍取。百姓說(shuō):“前太守、知府不求硯者,惟包拯與岳二人而已”。陶岳一生著述甚多,有《陶端州集》傳世。

    陶鑄,湖南永州祁陽(yáng)人。五十年代初,陶鑄任華南分局書(shū)記,廣東省委第一書(shū)記,廣東省省長(zhǎng)。民以食為天,那時(shí),農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。陶鑄狠抓農(nóng)業(yè),“一五”期間,廣東的農(nóng)業(yè)迅速躍居全國(guó)先進(jìn)地區(qū),為廣東后來(lái)發(fā)展工業(yè)、成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。陶鑄對(duì)文化人、對(duì)知識(shí)分子十分尊敬,關(guān)愛(ài)有加。他與中山大學(xué)著名教授、國(guó)學(xué)大師陳寅恪的情誼至今傳為佳話。陶鑄喜詩(shī)好文,其散文名篇《松樹(shù)的風(fēng)格》廣為流傳,影響頗大。

    因?yàn)樘赵、陶鑄的緣故,我對(duì)廣東、廣州總有一種親切感。這不,在嶺南美術(shù)館一樓展覽廳,正與廣州市文聯(lián)的一干才子佳人邂逅相遇。一位高個(gè)子畫(huà)家與王一丁寒暄致意。我靜侯一旁,默然有思。

    我想,假如陶鑄在天有靈,他一定會(huì)為東莞、為廣東、為中國(guó)今天的發(fā)展倍感欣慰。

    欣欣向榮的東莞文化,對(duì)作為詩(shī)人的陶鑄不正是一種很好的告慰么?

    在東莞一中任教的王曉秋,搞鍛煉扭傷了腳,得知我到東莞,便駕車(chē)接我至一中參觀。他跛著腳在東莞一中的校園里為我指點(diǎn)、講解。他對(duì)一中的自豪之意、熱愛(ài)之情溢于言表。

    正在清遠(yuǎn)出差的陽(yáng)勇華,晚上從清遠(yuǎn)趕回,第二天陪同我到他任教的東莞理工學(xué)院松山湖校區(qū)參觀,并特意安排我在學(xué)院食堂就餐,感受現(xiàn)代校園生活。

    旺湘樓酒店老板肖軍文放下手中的生意,陪我逛東莞,看東莞,賞東莞。
   
    作為東莞市民,作為東莞的一分子,他們對(duì)東莞的赤誠(chéng)與摯愛(ài),令我動(dòng)容,令我感佩。

    從他們身上,我看到了東莞的凝聚力,感受到了東莞力量。

    美國(guó)詩(shī)人惠特曼在《狂歡的城市》一詩(shī)中寫(xiě)道:“狂歡的、世態(tài)紛呈的、充滿樂(lè)趣的城市,/總有一天,由于我在你當(dāng)中經(jīng)歷過(guò)和歌唱過(guò),因而會(huì)使你顯赫起來(lái)的城市”。惠特曼是偉大的男子漢,他要用自己的經(jīng)歷與歌唱讓一座城市顯赫起來(lái);萏芈氖难栽谥袊(guó)的東莞應(yīng)驗(yàn)了。改革開(kāi)放以來(lái),無(wú)數(shù)人在東莞打拚,無(wú)數(shù)人用自己的經(jīng)歷與歌唱,讓東莞逐步顯赫于世,讓東莞成為一顆璀璨的南方明珠。

    奔馳在美麗的松山湖,我對(duì)陽(yáng)勇華說(shuō):“什么叫康莊大道?這就叫康莊大道!” 陽(yáng)勇華頷首而笑。東莞的康莊大道,又何嘗不是中國(guó)的康莊大道?

    壯麗的東莞大道令人心曠神怡。王一丁說(shuō),以東莞大道為骨干,其它幾條道路與東莞大道形成“非”字形路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。這個(gè)“非”字其實(shí)是東莞的時(shí)代意象、精神意象。“非”是東莞的動(dòng)詞,東莞在先行先試中,必然會(huì)遭受非難,也必然要以非克難,以非攻堅(jiān)。目前,東莞正在推行經(jīng)濟(jì)社會(huì)“雙轉(zhuǎn)型”。這是“非”的象形,也是“非”的會(huì)意。莫非,這又是一次新的騰“非”?

    在東莞大道,我想起老子的話:“道可道,非常道”。華夏名儒,天下俊彥,誰(shuí)能道東莞之道?誰(shuí)能道中國(guó)之道?

    東莞之行,眼界大開(kāi),受益良多。

    五月的心思,因東莞而美麗!

    五月的心思,因東莞而妖嬈!

                           2009-5-21

 

 
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